中國(guó)經(jīng)幢多為石質(zhì)。一般有圓柱形,六角形和八角形。石經(jīng)幢是宗教紀(jì)念性建筑物,形式從單層逐漸變?yōu)槎鄬?雕刻也日益華美。石經(jīng)幢一般由幢頂、幢身和基座三部分組成,有的以石雕須彌座與仰蓮承托幢身。石幢上雕刻了大量的佛教密宗咒文或經(jīng)文。

     經(jīng)幢一開(kāi)始是經(jīng)文刻在石質(zhì)載體上,在唐代盛千70但何時(shí)產(chǎn)生何時(shí)刻在經(jīng)幢上眾說(shuō)紛紜,有關(guān)經(jīng)幢產(chǎn)生的直接來(lái)源,目前大多數(shù)學(xué)者和大部分資半褚呂認(rèn)為,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間在各種因素綜合影響下最終產(chǎn)生,主要它是絲織的幅演變而來(lái),又稱幢幡。由于印度佛教的傳入,將佛經(jīng)或佛像寫(xiě)畫(huà)在絲織的幢幡上,為保持經(jīng)久不毀,后來(lái)改書(shū)寫(xiě)為石刻在石柱上。

   石雕經(jīng)幢是佛教建筑中十分重要的一個(gè)類(lèi)型,經(jīng)歷了不同時(shí)期的融合,在唐早期最終成型產(chǎn)生,經(jīng)歷了唐中后期的興盛宋代的繁榮到元以后逐漸走向沒(méi)蔥在此過(guò)程中此類(lèi)建筑的形式雕刻、圖豐茉書(shū)法不哪也豐富,形成了各式各樣的形式。因此,我們對(duì)經(jīng)幢這年中包含著豐富宗教物質(zhì)、文 化的建筑形式加以保護(hù)與研究,對(duì)我國(guó)歷史宗教(特別是佛教)的研究與保護(hù)具有重要意義。